泰山散记
和朋友在早上4点钟起床，按照计划简单的吃了些东西，就退房离开了宾馆 。说实话，从一进门就觉得被轻轻的宰了一刀，虽然不见血，却也肉疼。在打车来宾馆的路上，隐隐的觉得被忽悠，看来感觉有的时候也是正确的。我和朋友是坐前一天的火车来到泰安的，经过了将近7个小时的路程，都觉得有些累，于是就只在市内随便的溜达，晚上在街点吃了点大排挡，然后胡乱找了家宾馆倒头便睡。
本来按照计划是夜里去爬泰山，早上可以看到日出，结果在不经意听到第二天多云间阴有雷阵雨的时候，退掉了夜里上山的班车，改为一早起来，用脚去爬。
说的简单，用脚一步一步的走到海拔一千五百四十五米就可以了，但山去斜的，按照导游地图上的写法，应该是十点五公里，凭空去想，觉得不是很远，可真的走起来，着实累人。
在泰安溜达的时候，就没少走路了，毕竟岱庙、冯玉祥墓和普照寺离的不是很远，可一路溜达下来，也弄得腰酸腿软，再要走二十多里的山路……没办法，咬牙坚持吧。
凌晨4点半的时候，天基本上还是黑的，又是阴天，更显得山路的静，周围只有偶尔路过的零星的车辆，再没有旁的人。沿着路，欣赏着看不到的山影，感觉泰山的巍峨并想象着到山顶的风景。
按照渐渐出现的路灯和路标，很顺利的到了红门，看了眼票价，和宾馆介绍的没什么区别，都是一百二十五元，可看到了教师可以打八折，我开始后悔没有把教师证带上。本来想着把所有的证件都带齐备了，可偏偏没想到教师证还有这用处。
买了票，还附带了二元钱的保险（算不算泰山强险？），存了包，每人只带了一瓶1.5升装的农夫山泉就开始真正意义上的泰山爬行了。
说是爬行，开始的路还是很缓和的，在路过一天门的时候，我还轻松地对朋友说：如果都是这样的路，早知道就开车来了，虽然东线台阶多，可西线有山间公路可以直接通往中天门。朋友回道：要是开车来，我那破夏利都出了不河北，估计就散架了。
行不多时，天色已经亮了起来，四周的景致也逐渐变得清晰，一路上石碑参然林立，各朝个代不同时期的游人（或许是文人，或许是其他的人，在我眼里，能敢在泰山山路两旁提上一言半句的，没有谁会以为自己一文不名）是字或者句，都被大红的油漆刷得清清楚楚，或许因为这几天的天气好，或许是因为有人定期的打扫，字碑和路显得很干净，没有尘土的样子。在这里感受先朝的印记，仿然与古人同行。
在山路渐陡的时候，在路边找到了“虫二”的字碑，欣喜之余，和影留念。毕竟是自己的网名，而且也从这个字碑开始，我在论坛上开始用了头像。
一路无话，在走得快要不耐烦的时候，传说中查票的人单人独坐在山路中央，大有我一人独挡天下客的气势，走到他面前，查票人还算温和的问我们道：查票。本来没有任何感觉色彩的两个字，因为周围宁和的景色，也从心里不觉得太是冷漠。毕竟，从刚一上山开始，我和朋友就恍惚觉得：这里，我们曾经来过。
顺利的验过了门票，向查票人问了下路程，他告诉我们说：再向前走六里路，就到中天门了。而且我们已经走了六里！没话说，继续努力吧。
在这里需要交代一个细节，回来以后我时常琢磨：如果哪天运气好，碰到个熟人，可以给我弄来一张导游证，我可以走遍名山大川而不花分文，也是一件很惬意的事情嘛。需要说明的是，一般的旅游景点，如果有导游证的话，是可以不花钱的。
顺口的乱侃和一路上的山泉流淌的声音，终于挨到了中天门，这时的我们已经无暇顾及身边的景色和名胜，毕竟走山路我们不是专业的，走的平地多了，山路走起来也很吃力。像路上的四槐树、回马坡，还有个道观，都没有刻意去留神，只是在路过药王庙的时候，系了一道平安带，希望自己和家人不受病痛之苦。
在中天门，看到了很熟悉的旅游商品区，和他处的旅游商品区并无不同。形色众多的商贩已经开始了一天的生意，并且不时有零散的小贩会向我们推销他们手里拿的一根拐棍或者一瓶在山下只卖一元钱的矿泉水。虽然拐棍和水都只要二元，但是我和朋友还是放弃了让他们赚钱的机会。
如果按照旅游地图的说明，再往前走上一段，经过了五大夫松，就是著名的十八盘，然后便是南天门，基本上可以说已经到了最高峰。不过看了悠悠的缆车还静止着，我对朋友说：小心了，望山跑死马，这回我可知道古人为什么这么说了。看着不远，走起来，嘿嘿，还真不近哪，比踢球可累多了。朋友笑了：出来玩，其实就是受罪，要不是好几年没爬山，我还真懒得来。
在到五大夫松之前，只是山路显得比先前陡了一些，没有其他的变化。周围的景色也依然是古松高树林立，山泉旁边流响。在五大夫松之后的一个转向，终于看到了传说中的泰山十八盘，隐约的就出现在视野中。
在右前边对面山上是不知存活了多少年古松，很虬劲的样子站在半山腰更靠近山峰的地方，似乎从来没有人到过松树的跟前，只能远远的望着，人与树遥遥相望，互相应和。左边是沉积了据说有二十五亿年的山体石面，深沉的‘静静的，对周身的石刻字书或者游人无动于衷的样子，心也就一下子从上山的劳累中平静了下来。看来，我们真的走进了泰山。
在十八盘的起点，逐渐出现了很多下山的人们，看来他们是夜里上山打算看日出的，结果天公不作美，他们只能抱着比较遗憾的心情回到山脚，然后打道回府。我想，可能更多的人会选择在中天门坐班车下山，毕竟夜里爬山，看不到路边的景致，似乎更容易劳累一些。
这时候，南天门已经在视野里出现，在两峰之间一个很有中国古代建筑特色的红色门洞遥遥在望，而十八盘，就在脚下，一点点、一级级台阶的被我们走过。
说实话，泰山的十八盘并不是我走过最陡的山路，只是因为长，才会觉得更陡一些。到了龙门，在五大夫松看到的对山上的松树，已经挪到了身体的右后边，山风徐徐迎面而来，心中涌起了一丝惬意。
从龙门到升仙坊，再到南天门，感觉路程似乎是一样的，只不过在过了升仙坊以后，我和朋友依旧不会飞，看来，古人觉得在云中就是飞了，而我，和其他的所有的人，还得一步一步用脚走路。
南天门就是传说中天庭的大门，结果让我大失所望：南天门的背后就通向缆车的很是平坦的山路和一家挨一家的商铺，再远处是几家宾馆，虽然有云，但不是很重，也还看的清楚，恐怕最开始来泰山受禅的始皇帝看到今番的景象，也会像我一样，心里似乎空落落的。
走马观花的来到瞻鲁台，也就是孔子说“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的那个地方，虽然有各色字体的石碑，除了站在高处的临空感，并没有发出像孔圣人一样的感触：原来天下是这样的小啊。顺着一级级工整的台阶，上了玉皇顶，也就是泰山的最高峰，海拔一千五百四十五米的地方，除了四面的墙体和刻有”玉皇顶“、“海拔一千五百四十五米”字样的石头，再没有了其他值得去关注留恋欣赏的了。
从玉皇顶到日观峰，然后再回到瞻鲁台，除了厚重的山石给人的仓壮感以外，更多的是无处不在的人为修饰，即便是再壮美的自然景观，在经过了人为的修饰以后，也会变得索然无味，使人觉得如果嚼腊：看上去很美，只是放是嘴里的滋味，只有自己再清楚不过了。
不过让人欣慰的是，在回到瞻鲁台以后，起了云——云海，最终还是遇到了，在山的中间，山的顶上，一团团，一片片，一层层，如雾似幻的云从十八盘的路上逐渐地围了上来，本能看到的山路在一瞬间就被云团遮住，直到两两相对的人也快要看不清对方的时候，才真刻的感受到了古人登泰山后的成就感和对自然造化的从心底发出的敬畏。然后云团渐渐定住，在山峰的旁边形成了一线，如果海岸线的样子 ，可比海大，比心宽，比水柔，比人淡。
天之高远，于身临之；气之飘渺，于心受之；悟苍茫于山颠，感史久之厚醇，并云而纵身跃往天山，不计俗世而忘尘。立于山之苍莽，念众山之渺约，比肩孔子小天下，挤身云中踏日观！此时，云笼四方，置身其间，飘忽同玉帝伴坐，悠然于太白浅酌。古人诚不欺我，仙境自在耳边。山石默默与静在，风声同云雾齐行，忘俗事而达天听，曰脚下以躇行，往来相逢故人多，而今安在？
这时候，禁不住从心里发出了最原始的呐喊，巍哉，泰山；壮哉，泰山！ 说句题外话，在瞻鲁台休息的时候，我和朋友禁不住劳顿，竟然睡着了，而泰山的美景，似乎只能在云里雾里的欣赏。若等的真切之时，恐怕也是失望之日。一路上我和朋友一直念叨着泰山不过如此，五岳也不过耳耳，不过山、水、树、人而已，但真的走进了去，还是别有一番天地。
恐怕就应了那句诗：不识庐山真面目，只缘身在此山中。不过相反的，远远的看山，不知道山的巍峨，峰的耸立，只能在走近了，入了境地，才能用心的体会到其间的妙处。
这一趟的泰山之行，价有所值！ 够长 慢慢咀嚼文字…… [quote]原帖由 [i]千千[/i] 于 2008-8-15 06:58 发表 [url=http://bbs.25dx.com/redirect.php?goto=findpost&pid=832046&ptid=64873][img]http://bbs.25dx.com/images/common/back.gif[/img][/url]
慢慢咀嚼文字…… [/quote]什么味道？？呵呵 泰山很好的。我还没有挑山工爬的快呢！！ 有深度 反正不能假期时候去，人太多 虫子写的东西要靠下来，慢慢读，要不然镇错过了一道盛宴！回家慢慢看.
不过你真够懒的！排版都省了，段落不清晰阿！
真印证了那个名词“懒虫”！呵呵 ::20 我就不说什么了~ 天之高远，于身临之；气之飘渺，于心受之；悟苍茫于山颠，感史久之厚醇，并云而纵身跃往天山，不计俗世而忘尘。立于山之苍莽，念众山之渺约，比肩孔子小天下，挤身云中踏日观！此时，云笼四方，置身其间，飘忽同玉帝伴坐，悠然于太白浅酌。古人诚不欺我，仙境自在耳边。山石默默与静在，风声同云雾齐行，忘俗事而达天听，曰脚下以躇行，往来相逢故人多，而今安在？
你的墨笔，好大口气！呵呵，这样宣传，是不是有提成？！呵呵。说得，我都想要去体验一番了。 虫二的墓碑还真在泰山？！ 寻根之旅啊！ 连自己的归宿都知道了，不容易啊！～～ 有才啊,
看完了
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